α) Ιστορικό γεγονός και μυστήριο
β) Η ενανθρώπηση του Υιού του Θεού προφητεύθηκε στην Παλαιά Διαθήκη
γ) Η προσκύνηση των ποιμένων
δ) Ο ύμνος των αγγέλων
ε) Η προσκύνηση των μάγων
στ) Η ανακαίνιση της κτίσεως
ζ) Τα ονόματα Υιός Θεού και Χριστός
η) Οι δύο γεννήσεις του Χριστού
θ) Γιατί ενηνθρώπησε ο Λόγος του Θεού και όχι τα άλλα Πρόσωπα της Αγίας Τριάδος
ι) Σκοπός της ενανθρωπήσεως, η θέωση του ανθρώπου
ια) Ενανθρώπηση και κένωση
ιβ) Τα φυσικά και αδιάβλητα πάθη στον Χριστό
ιγ) Οι δύο φύσεις στον Χριστό ενεργούν ατρέπτως, ασυγχύτως, αδιαιρέτως
ιδ) Οι όροι "σύνθετος φύσις" και "σύνθετος υπόστασις"
ιε) Προσωπική μέθεξη της εορτής της Γεννήσεως του Χριστού

α) Περιτομή και ακροβυστία
β) Το βαθύτερο νόημα της ιουδαϊκής περιτομής
γ) Η περιτομή του Χριστού
δ) Γιατί περιτμήθηκε ο Χριστός
ε) Πώς η αρχαία Εκκλησία αντιμετώπισε την περιτομή της σαρκός
στ) Ο Απόστολος Παύλος για την περιτομή
ζ) Η δικαίωση και τα έργα του νόμου
η) Το βάπτισμα, περιτομή της Καινής Διαθήκης

α) Η εντολή της Παλαιάς Διαθήκης για τον καθαρισμό και την τελετή της αφιερώσεως
β) Ο Χριστός και η Παναγία δεν είχαν ανάγκη καθαρμού
γ) Ο Χριστός είναι πρωτότοκος
δ) Ο Χριστός ως νήπιο και προ αιώνων Θεός
ε) Η προσφορά κατά την τελετή
στ) Ο δίκαιος και ευλαβής Συμεών
ζ) Η Προφήτις Άννα
η) Γάμος και Παρθενία
θ) Ο φλεγόμενος άνθρακας στην αγκαλιά του Συμεών
ι) "Νύν απολύεις"
ια) Ο Χριστός, σημείον αντιλεγόμενον
ιβ) Η ρομφαία της Παναγίας
ιγ) Η χριστιανική ακολουθία του σαραντισμού

α) Η παιδική ζωή του Χριστού
β) Η προκοπή και αύξηση του Χριστού στην ηλικία και την σοφία
γ) Θεοφάνεια·Επιφάνεια
δ) Ο άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής
ε) Διάφορα είδη βαπτισμάτων
στ) Γιατί βαπτίστηκε ο Χριστός
ζ) Ανάπλαση του ανθρωπίνου γένους
η) Ο Ιορδάνης ποταμός και η νεκρά θάλασσα
θ) Φανέρωση του Τριαδικού Θεού
ι) Υιός αγαπητός στον οποίο ευδόκησε ο Πατήρ
ια) Ο Υιός απαύγασμα του Πατρός
ιβ) Η εμφάνιση του Αγίου Πνεύματος ωσεί περιστεράς
ιγ) Η θεοπτία του αγ. Ιωάννου του Βαπτιστού
ιδ) Το χριστιανικό Βάπτισμα
ιε) Οι ενέργειες του Βαπτίσματος
ιστ) Βάπτισμα και πνευματική ζωή

α) Μεσοπεντηκοστή και Σκηνοπηγία
β) Ο Χριστός στα Ιεροσόλυμα κατά την εορτή της Σκηνοπηγίας
γ) Ο Χριστός είναι το ύδωρ και η ζώσα πηγή
δ) Ο Χριστός είναι το φως του κόσμου
ε) Οι θεωρίες της σύγχρονης σοφιολογίας
στ) Η Σοφία του Θεού κατά την Αγία Γραφή
ζ) Οι άγιοι Πατέρες για την Σοφία του Θεού
η) Η ενέργεια του λόγου του Θεού
θ) Η αξία των εντολών του Θεού
ι) Σχέσεις μεταξύ διδασκαλίας και θαυμάτων
ια) Η θεολογική αξία των θαυμάτων
ιβ) Η σημασία των ονομάτων του Χριστού
ιγ) Η μεγάλη αξία του ονόματος "Χριστιανός"

α) Η ανάσταση του Λαζάρου τύπος της κοινής αναστάσεως
β) Οι φίλοι του Χριστού και ο θάνατος
γ) Οι δύο φύσεις του Χριστού στο γεγονός του θανάτου και της αναστάσεως του Λαζάρου
δ) Γιατί η ανάσταση του Λαζάρου έγινε τέσσερεις ημέρες μετά τον θάνατό του
ε) Η ανάσταση του Λαζάρου
στ) Ο νεκρός νούς του ανθρώπου και η ανάστασή του
ζ) Βηθανία·Ιεροσόλυμα, Βηθλεέμ·Βηθανία
η) Η είσοδος του Χριστού στα Ιεροσόλυμα με ταπείνωση
θ) Η σημασία του πώλου και της όνου
ι) Τα λογικά κτήνη του Χριστού
ια) Τα ιμάτια των Αποστόλων
ιβ) Η επευφημία του λαού με το "ωσαννά εν τοις υψίστοις, ευλογημένος ο ερχόμενος..."
ιγ) Ο ύμνος των παίδων
ιδ) Η σημασία των βαΐων
ιε) Αληθινός εορτασμός

α) Ιστορικά γεγονότα και μυστήριο
β) Γιατί έπαθε εκουσίως ο Χριστός
γ) Θεραπεία του θνητού και παθητού της ανθρωπίνης φύσεως
δ) Τα Πάθη και ο Σταυρός, έκφραση της αγάπης του Θεού
ε) Η λύπη και η δειλία του Χριστού προ του Πάθους
στ) Η προσευχή στην Γεθσημανή
ζ) Οι δύο φύσεις του Χριστού κατά το Πάθος
η) Ο Χριστός με τα είδη των Παθών θεράπευσε τα πάθη του ανθρώπου
θ) Γολγοθάς και σταυροί
ι) Ο Σταυρός του Χριστού σημείο θριάμβου και δόξης
ια) Το μυστήριο της καταλλαγής
ιβ) Ο πρώτος λόγος του Χριστού στον Σταυρό, προσευχή στον Πατέρα για τους σταυρωτάς
ιγ) Ο δεύτερος λόγος, ενδιαφέρον για την Μητέρα Του
ιδ) Ο τρίτος λόγος, διαβεβαίωση στον ληστή για την σωτηρία του
ιε) Ο τέταρτος λόγος, προσευχή στον Πατέρα για την εγκατάλειψη
ιστ) Ο πέμπτος λόγος για την δίψα
ιζ) Ο έκτος λόγος για τον θάνατό Του
ιη) Ο έβδομος λόγος, όταν παρέδωσε με μεγάλη φωνή το πνεύμα
ιθ) Χωρισμός της ψυχής από το σώμα, αλλά αδιαίρετη η θεότητα
κ) Το σώμα δεν διεφθάρη στον τάφο
κα) Το βαθύτερο νόημα της λογχευθείσης πλευράς
κβ) Η αποκαθήλωση και ο ενταφιασμός του Χριστού
κγ) Ο νυμφίος της Εκκλησίας
κδ) Η μέθεξη του μυστηρίου του Σταυρού

α) Η Αγία Γραφή για την Ανάληψη του Χριστού
β) Γιατί αναλήφθηκε σε σαράντα ημέρες
γ) Η σπουδαιότητα της Αναλήψεως του Χριστού εν σχέσει με άλλες Δεσποτικές εορτές
δ) Είναι εορτή ενθρονίσεως της ανθρωπίνης φύσεως στον θρόνο του Θεού
ε) Ο Χριστός, ο μόνος που ανελήφθη στον Ουρανό
στ) Ανελήφθη με το σώμα Του
ζ) "Ανέβη εν αλαλαγμώ"
η) Αναλαμβανόταν ευλογώντας τους Μαθητάς
θ) Η ενατένιση των Μαθητών στον ουρανό και η επιβεβαίωση της εκ νέου ελεύσεώς Του
ι) Ο αγγελικός κόσμος κατά την Ανάληψη του Χριστού
ια) "Άρατε πύλας..."
ιβ) Ο θαυμασμός των αγγέλων
ιγ) Ο Χριστός προσφέρει στον Πατέρα το απολωλός πρόβατο
ιδ) Η υπόσχεση του Χριστού στους Μαθητάς για την δωρεά του Αγίου Πνεύματος
ιε) Η προσωπική μέθεξη της Αναλήψεως του Χριστού
ιστ) Προϋποθέσεις μεθέξεως της εορτής της Αναλήψεως

α) Το μυστήριο της κενώσεως
β) Η σύλληψη του Χριστού στην γαστέρα της Θεοτόκου
γ) Σωτηρία·Ανάπλαση
δ) Το μυστήριο της Θεοτόκου

α) Η ενανθρώπηση, έκφραση της φιλανθρωπίας του Θεού
β) Μεταβολή του φθαρτού και του θνητού σώματος
γ) Ανακαίνιση του ανθρώπου από τον Χριστό που είναι το πρωτότυπο της δημιουργίας του
δ) Το μυστήριο της ενανθρωπήσεως

α) Ο χαρακτήρας της Αποκαλύψεως
β) Το ως εσφαγμένο ένδοξο Αρνίον
γ) Η δοξολογία του Αρνίου
δ) Θηρίον και Αρνίον