Ἐκκλησία καί «Ἀποκαλυπτική τεχνητή νοημοσύνη»

Ἐκκλησία καί «Ἀποκαλυπτική τεχνητή νοημοσύνη»

  

Στό σημεῖο αὐτό θά ἀναφερθῶ στό θέμα τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης ἀπό πλευρᾶς Ἐκκλησίας. Στήν θεολογία λέμε ὅτι μποροῦμε νά χρησιμοποιοῦμε ὅλη τήν κτίση, ἀφοῦ ἡ κτίση ἀπό τήν φύση της δέν εἶναι κακή, ἀλλά πρέπει νά κάνουμε καλή χρήση τῆς κτίσης. Πάντα ὑπάρχει τό μέτρο καί ποτέ δέν πρέπει ὁ ἄνθρωπος νά εἶναι δοῦλος τῶν πραγμάτων. Ὁ ἄνθρωπος πρέπει νά εἶναι ἐλεύθερος καί νά κυριαρχῆ πάνω στά πράγματα, καί τά πράγματα πρέπει νά παραμένουν πράγματα, καί ὄχι ἀφέντες μας.

Γιά μᾶς ὑπάρχει ἕνας σοβαρός κίνδυνος, πού τόν ἔχω τονίσει, εἶναι τό νά ὁδηγηθοῦμε ἀπό τόν ἄνθρωπο στόν μετάνθρωπο, σέ ἕναν ἄνθρωπο πού νά μήν ἔχη ψυχή, νά μήν ἔχη σῶμα, νά μή μπορῆς νά τόν ἀγκαλιάσης, νά τόν φιλήσης, ἁπλῶς νά μιλᾶς μαζί του, σάν νά μιλάη ἕνας ἐγκέφαλος μέ ἕναν ἄλλο ἐγκέφαλο· νά δημιουργηθῆ ἕνας «τεχνητός ἄνθρωπος» πού νά μή μπορῆ νά ἐκκλησιάζεται, νά μή μπορῆ νά βαπτισθῆ, νά μή μπορῆ νά γίνη μέλος τῆς Ἐκκλησίας, νά μή μπορῆ νά γίνη μέλος τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ, νά μή μπορῆ νά γίνη ἅγιος. Οὐσιαστικά, ἐνῶ ὁ ἄνθρωπος εἶναι κατ’ εἰκόνα καί καθ’ ὁμοίωση Θεοῦ, ὁ τεχνητός αὐτός ἄνθρωπος, ὁ μετάνθρωπος νά μήν ἐκπληρώνη αὐτόν τόν σκοπό τῆς δημιουργίας τοῦ ἀνθρώπου, νά ὁδηγῆται δηλαδή ἀπό τό κατ’ εἰκόνα στό καθ’ ὁμοίωση. Αὐτό εἶναι ὁ μετάνθρωπος, καί εἶναι ἡ περίοδος τοῦ μετανθρωπισμοῦ. 

Ἀλλά πέρα ἀπό αὐτό ἕνας ἄλλος σοβαρός κίνδυνος, πού ὑπάρχει καί τόν βλέπουμε καί ἐμεῖς μέσα στήν Ἐκκλησία, εἶναι ὁ κίνδυνος πού προέρχεται ἀπό τήν λεγόμενη «ἀποκαλυπτική τεχνητή νοημοσύνη».

Ὑπάρχει ὁ ὅρος, ἀποκαλυπτική τεχνητή νοημοσύνη. Αὐτό συμβαίνει, ὅταν ταυτίζεται ὁ νοῦς μέ τήν διάνοια, ὅταν ταυτίζεται ἡ θρησκεία μέ τήν ἐπιστήμη. Εἶναι βασική μας ἀρχή ὅτι ἄλλο εἶναι ἡ θεολογία καί ἄλλο εἶναι ἡ ἐπιστήμη. Ἡ ἐπιστήμη μελετᾶ τά αἰσθητά πράγματα, ἡ θεολογία μελετᾶ τά τοῦ Θεοῦ καί τήν σχέση τοῦ ἀνθρώπου μέ τόν Θεό. Ὅταν, λοιπόν, ταυτίζεται ὁ νοῦς μέ τήν διάνοια, ἡ νοημοσύνη μέ τήν συναισθηματική νοημοσύνη, ὅταν ταυτίζεται τό ρομπότ μέ τόν ἄνθρωπο καί τόν Θεό, τότε αὐτός εἶναι ὁ «μετανθρωπισμός» καί τότε φθάνουμε σέ πράγματα πού ἔχουν χαρακτηρίσει ὡς «ἀποκαλυπτική τεχνητή νοημοσύνη».

* * *

Ἔτσι, συγχωνεύουν τήν ἀποκαλυπτική θρησκευτική σκέψη μέ τήν ἐπιστημονική ἔρευνα. «Προσβλέπουν σέ ἕναν εἰκονικό κόσμο πού κατοικεῖται ἀπό ἔξυπνες μηχανές καί ἀνθρώπινα ὄντα πού ἔχουν ἀφήσει τό σῶμα τους μέ τούς ὅποιους περιορισμούς. Τά ἀνθρώπινα ὄντα ἔχοντας κατεβάσει τή σύνδεσή τους σέ μηχανές, θά ἔχουν ἐνισχυμένες ψυχικές ἱκανότητες καί τήν ἀθανασία μέσω τῆς ἀπεριόριστης ἀναπαραγωγῆς τους». 

Ἀλλοῦ γράφεται: «Ἐφόσον θά ὑπάρχει ἕνα εἰκονικό περιβάλλον, τότε τό εἰκονικό σῶμα θά "ἀντικαταστήσει" τό πραγματικό σῶμα. Κατά συνέπεια θά πάψει ἡ ταύτιση μέ τά ὑλικά δεδομένα πού θά ἀντικατασταθοῦν μέ τά εἰκονικά σώματα. Ἔτσι, στό μέλλον τά ἀνθρώπινα ὄντα θά ἀναδιαμορφώσουν τό σῶμα τους γιά νά συμμετάσχουν στό Βασίλειο εἴτε ὡς syborg, ρομπότ ἤ λογισμικό, καί ἔτσι θά ἀπομακρύνουν τόν πόνο, θά συμμετάσχουν σέ ἕνα παγκόσμιο δίκτυο γνώσεων καί θά ζήσουν γιά πάντα στό Εἰκονικό Βασίλειο».

Ἔχει παρατηρηθῆ στήν Ἀμερική, ὅπως γράφεται στό βιβλίο σέ ἕνα ἰδιαίτερο κεφάλαιο πάρα πολύ ἐνδιαφέρον μέ ντοκουμέντα ὄχι μέ φαντασίες, ὅτι ὑπάρχουν «ἐκκλησίες τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης» καί ὅτι ὑπάρχει μιά νέα ὑπερθρησκεία καί μιά «νέα ἐκκλησία».

Ἤδη στήν Γερμανία τόν Ἰούνιο τοῦ 2023 πάνω ἀπό τριακόσια ἄτομα παρακολούθησαν «προτεσταντική λειτουργία» ἀπό τό πρόγραμμα τεχνητῆς νοημοσύνης ChatGPT.  «Τή λειτουργία τέλεσαν τέσσερα avatar (εἰκονικά πρόσωπα) σέ μεγάλη ὀθόνη πάνω ἀπό τήν ἁγία τράπεζα, μέ τή μορφή δύο νεαρῶν ἀνδρῶν καί δύο νεαρῶν γυναικῶν». Ἕνα ἀπό τά avatar στό κήρυγμα εἶπε: «Γιά νά διατηρήσουμε τήν πίστη μας, πρέπει νά προσευχόμαστε καί νά πηγαίνουμε τακτικά στήν ἐκκλησία...». 

Μπορεῖ ἀκόμη νά ἐφαρμοσθῆ ἡ τεχνητή νοημοσύνη στήν ἐξομολόγηση, δηλαδή, νά ἔχουν μπροστά τους ἕνα μηχάνημα καί νά ἐξομολογοῦνται. Προχθές διάβαζα ἕνα κείμενο ἑνός καθηγητοῦ τῆς ψηφιακῆς τεχνολογίας στήν Ὀξφόρδη, ὁ ὁποῖος συμβούλευε νά μή ρωτᾶνε πολλά τά ρομπότ, γιατί τούς δίνουν δεδομένα μέ τά ὁποῖα ἀντιμετωπίζουν τόν ἄνθρωπο αὐτόν, ἀλλά καί ἐκπαιδεύονται κατάλληλα γιά νά ἀντιμετωπιζουν καί ἄλλους ἀνθρώπους καί νά λειτουργοῦν ὡς ἐξομολόγοι-ψυχαναλυτές. 

Ἀκόμη, ὑπάρχει κίνδυνος νά ἐμφανισθῆ ἕνας ἱερέας ρομπότ πού νά «προσφέρει εὐλογίες σέ πέντε γλῶσσες καί νά ἀκτινοβολεῖ φῶς ἀπό τά χέρια του». Μπορεῖ νά ἐμφανισθῆ ἕνας μοναχός ρομπότ πού θά μποροῦσε νά ψάλλη μάντρα καί νά ἐξηγήση βασικές ἀρχές τοῦ βουδισμοῦ μέσα σέ ἕναν βουδιστικό ναό. Μπορεῖ ἀκόμη νά εὐλογηθοῦν ἀπό ἕνα μηχάνημα ἄνθρωποι καί νά ἀπαγγέλλουν προσευχές. Ἐπίσης, γράφεται ὅτι ρώτησαν τόν Σίρι, πού εἶναι ἕνα ρομπότ, τί εἶναι προσευχή καί τούς ἀπάντησε σχετικά. Ὅταν ὅμως τοῦ ζητήθηκε νά προσευχηθῆ, ὁ Σίρι ἀπάντησε: «Δέν εἶμαι προγραμματισμένος νά τό κάνω αὐτό». Ὅμως, ἀργότερα μπορεῖ νά προγραμματισθῆ νά τό κάνη καί αὐτό.  

Ἐπίσης, ὑπάρχουν «Ἐκκλησίες» στήν Ἀμερική, ἐκεῖ πού εἶναι ὅλα τά παράξενα, καί ὑπάρχουν περίπου 55.000 ἐκκλησίες προτεσταντικές, πού κάθε ἐκκλησία ἔχει τό δικό της δόγμα, πού λένε ὅτι «τό Ἅγιο Πνεῦμα μπορεῖ νά λειτουργήσει μέσω τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης».

ἀπόσπασμα ἀπό τό βιβλίο Η ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΚΟΣΜΟΥ